[AML+]

Самодержавие в России?
Суббота, 25 Август 2012

Представляем текст известного российского журналиста и давнего автора «Голоса Америки» Матвея Ганапольского. Подчеркиваем – это его личная позиция. Обсуждение темы всемерно приветствуется.

Самодержавие в России? Эта фантастическая вероятность не так уж и фантастична.


Скандал, поднятый вокруг панк-группы «Пусси Райот», суд над ними и приговор, как и ожидалось, раскололи российское общество. Сбылись самые мрачные предсказания, что глупая выходка, за которую по закону виновник получает административное взыскание, однако возведённая в ранг «поругания православной веры и церкви» добром не обернётся. Так и случилось. Буквально за месяц страна оказалась на пороге глубочайшего конфликта между светским пространством и церковными догматами.

Девушки из «Пусси Райот» сидят в СИЗО и ждут подачи кассации на приговор, а вокруг них мечутся громы и молнии. Война идет по четырём направлениям – обсуждение приговора, обсуждение далеко ли зашла РПЦ в навязывании своих правил атеистам и агностикам, насколько РПЦ срослась с властью. И последнее – собирается РПЦ остановиться, либо у неё далеко идущие планы.

Оставим первые три ветви дискуссии за рамками этой статьи, ибо позиции там всегда субъективны, а критерии размыты.

А вот четвёртое направление вполне осязаемо и о нём говорит свежая новостная лента.

К примеру, руководитель православного движения «Святая Русь» Иван Отраковский заявил о создании в Москве православных дружин для защиты христианских святынь и служителей Русской православной церкви. Дружинники выступают под лозунгом: «Встань за веру, Русская земля!!!». Задача – бороться с «агрессивными действиями против священников» и «кощунственными действиями против святынь». Более того, по его утверждению, в столице уже созданы семь так называемых мобильных групп, которые будут патрулировать районы города, в основном, в вечернее время. Он также считает, что подобные дружины необходимо создать по всей России, ибо «православные должны защищать свою веру»: «У нас нет личных врагов, есть только враги веры».

Однако, заметим, что в российском законодательстве нет определения «народная дружина», поэтому все действия людей Отраковского, так или иначе, могут нарушать закон. Тем не менее, на его заявление, получившее широкую огласку в российской прессе, власть пока не реагировала.

Нет реакции властей и на другой пассаж, который касается уже межнациональных отношений: «Мы помним, что мы православные люди, и это наша земля, мы на ней хозяева и мы за нее в ответе! Это наши православные предки построили это Великое Государство, собрав его из осколков разрозненных племен».

Эти слова могут удивить любого социолога, ибо «осколки» – это почти 160 национальностей, которые входят в состав РФ.

Однако видимо патрулированием улиц дело не ограничится.

Наблюдатели все больше обращают внимание на факты, которые свидетельствуют – церковь стремиться во власть.

К примеру, «Союз православных граждан» вместе с партией «Самодержавная Россия» намерены в ближайшее время подать в Министерство юстиции РФ документы для регистрации православной партии – как известно, сейчас для регистрации новой партии нужно всего пятьсот сторонников. Учредители новой политической организации рассказали, что они видят Россию монархической страной с особой ролью Русской православной церкви, а Патриарха Московского и всея Руси – духовным лидером страны.

«Мы выступаем за то, чтобы Церковь повышала свою значимость в жизни нашего государства, так как Русская православная церковь является, пожалуй, последним залогом существования русского православного государства», – заявил глава «Самодержавной России» Дмитрий Меркулов.

Интересны планы партии: России необходимо воссоединиться со своими каноническими территориями, прежде всего с Белоруссией и Украиной, и созвать Земский собор для избрания православного монарха, так как только при традиционном монархическом управлении Россия способна снова стать великой страной.

На первый взгляд эти факты и другие, подобные, могут показаться просто ответной реакцией на повальную критику приговора «Пусси Райот». Однако как принято говорить – «в политике все сложнее».

Напомним, что ранее РПЦ не пыталась ходить во власть, видимо памятуя о Конституции России, полностью отделяющую церковь от государства. РПЦ вполне устраивало, что патриарх Кирилл полностью поддерживает Владимира Путина, а лидеры страны ходят в Храм по праздникам и возвращают церкви отнятые коммунистами церкви и земли.

Однако это была любовь, как принято говорить, двух хозяйствующих субъектов.

И в этом смысле создание православной партии – это нечто новое, Конституцию явно попирающее. Однако власть вновь молчит.

Хотя, не совсем молчит – ведь совсем недавно Владимир Путин высказал мысль, что неплохо было бы возродить в России какую-то идеологию, напоминающую понятие «советский народ», упомянув, что та идея была совсем неплоха. И если вспомнить эти слова президента, как отголосок его истинного желания насытить жизнь россиян хоть какой-то жизнеутверждающей идеей, то все вышеописанные факты принимают совсем другой оттенок.

Возможно, в недрах Кремля зреет идея поиграть в монархию. Конечно, Владимир Путин впрямую сам не скажет об изменении Конституции и возврату к монархии, однако он, возможно, дает зелёную дорогу церкви, как некой параллельной партии, как мощной параполитической структуре, которая и председателя своего имеет (патриарха) и отделения даже в самых маленьких городах. Да и заседания партячеек (службы) проходят с регулярностью.

Когда-то кремлёвские политтехнологи придумали образ Путина, как «духовного лидера». Тогда идея не прошла, но возможно планы остались и обрели другую схему: патриарх – духовный лидер, Владимир Путин – царь, гарант порядка и стабильности.

Эта идея проста – быть над схваткой и «быть» пожизненно.

А почему бы и нет?!

Если все прочие идеологемы в России не работают, то может сработает эта?

Видимо поэтому российские аналитики рассматривают происходящее как игру к обоюдной пользе: церковь входит во власть, но, в свою очередь, помогает сформировать у граждан необходимость Самодержца.

И не следует считать этот сценарий фантастичным, ибо он устраивает не только Владимира Путина и РПЦ, но и большинство российских граждан, которые, хотя никогда не жили при царизме, однако считают, что «при царе было хорошо, и был расцвет экономики в 1913 году».

Российское общество всегда демонстрировало крайнюю степень патернализма. Поэтому появление самодержца на своём месте в Кремле может быть воспринято без особых истерик – в конце концов, для чего-то этот Кремль существует?

И появление такого хозяина Кремля не будет восприниматься как нечто диковинное – Владимира Путина и без короны называют царём.

Матвей Ганапольский