Цитата:
|
Верховен изучением жизни Иисуса столько же и планировал снять фильм, но написал книгу. Оба верующие. Из одних и тех же фактов совершенно искренне они делают прямо противоположные выводы.
|
перечитал еще раз
Есть такое понятие в христианстве "читать или видеть духовным оком". Это означает читать и понимать истинным психическим, тем, что обычно называют душой. Этот не физический орган способен понимать, схватывать, улавливать суть, и видеть обьем, особенно какие то сложные явления, которые ум не способен уловить целиком, а только фрагментами.
Поэтому противоречивые выводы каких то, даже очень верующих ученых, это просто работа умов, которые видят одно и то же с разных сторон. Речь идет о противоречивых выводах об историчности Иисуса? Или об интерпретации его текстов? О чем? Если "духовное око" не открыто в полную силу, то человек не видит сути, даже если он верующий. Верующий должен постепенно превращаться в знающего, иначе вера останется зернышком, из которого ничего не выросло и не дало плодов.
Другие, и вовсе не ученые, а те, кто открыли в себе эту способность видеть "духовным оком", напротив, писали примерно одно и то же, даже представляя различные традиции, разделенные пространством и временем, например адвайту и христианство. Только они описывали не историчность библейских персонажей, а изменение человеческого сознания при соприкосновении с тем, что представляет собой творческую, организующую силу, создавшую нас и все вокруг нас. Как АМЛ говорил во фрагменте из фильма Ефима- "креативная энергия , которая все создает это и есть Бог"
Знаете притчу о семи слепых мудрецах и слоне? Это к вопросу о противоречиях и работе ума.
Семь слепых мудрецов получили задание дать определение что такое слон- один
Давно это было. Привели как-то в один город слона. Многие захотели увидеть его. Среди них были и известные на всю округу слепые мудрецы. Но как увидеть слона, если ты слеп? - Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его.
- Хорошая идея, – согласились другие. – Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН.
Итак, шесть мудрецов пошли “смотреть” слона.
Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед и назад.
- Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он.
Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал ее. Она была круглой и могучей.
- М-м-м... это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он.
- Вы оба не правы. – сказал третий. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! Этот мудрец нащупал хвост слона.- Ну, нет! Слон похож на копье! Да - круглый, да - тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвертый, который ощупывал бивни слона.
- Нет, нет, – закричал пятый, – слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. – говорил тот, ощупывая бок слона.
Шестой мудрец в руках держал хобот слона.
- Все вы не правы, – сказал он, – слон похож на змею.
- Нет, на веревку!
- Нет, змею!
- Стену!
- Вы ошибаетесь!
- Я прав!
Шестеро слепых мудрецов безудержно кричали друг на друга. Их спор продолжался целый день. Потом еще один, затем неделя, а к единому мнению они так и не пришли. Каждый мудрец представлял себе лишь то, что могли чувствовать его руки и верил он только себе. В результате, каждый думал, что только он прав и знает, на что похож слон. Никто не хотел слушать то, что говорят ему другие. Поэтому они никогда так и не узнали, как выглядит слон.
Александр, я Вам завтра на примерах из аудио попробую показать, как рассыпается любая теория, которая является продуктом ума. И как действительность ускользает от нас, просачиваясь в трещины в любой из теорий.