Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

В этом году меня занесло на Урал.
Точнее, на север Пермского края, на реку Вишеру.
Есть на ней такое место, Говорливый Камень называется.
Вообще, в этих местах "камнем" называют разнообразные скальные выходы.
Ну вот. А как мимо этого Камня по реке идёшь, так он эхом отзывается.
Поэтому и прозвали его Говорливым.

А в этом году тут собралась душевная компания хиппи.
Жили они в индейских жилищах, называемых типи.
Почему не вигвам?
Потому что вигвам - это, оказывается (так гласит народное предание :)),
жильё стационарное, и даже верх его должен быть обмазан глиной
(а тут всё переносное, часто из современных лёгких материалов,
Только жерди для каркаса местные).
Ну и, вроде бы, "вигвам" и "типи" это на разных индейских языках названия.

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

Оказалось, что в эти края заносило также Варлама Шаламова -
об этом он написал роман "Вишера".

Кстати сказать, в Пермском крае есть музей ГУЛАГа, "Пермь-36" называется.
Сразу нашёл отличную ссылку по теме: Опера «Фиделио» в музее ГУЛАГа «Пермь-36» :)
(Пермским театром оперы и балета
осуществлена уникальная постановка оперы Бетховена «Фиделио»
на территории бывшего лагеря системы ГУЛАГ «Пермь-36»,
а ныне музея истории политических репрессий.)

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

На берегу Вишеры попадаются окаменелости Пермского периода
(примерно 250-300 млн. лет назад).

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

Рядом с Говорливым Камнем стоит село Говорливое
(вообще, здесь много таких "говорящих" названий -
речка Говоруха, деревня Заговоруха, на карте отмечена также
деревня Усть-Говоруха, на местности отсутствующая).
Село Говорливое покинуто жителями в 1980-х годах.
Среди руин остался лишь один более-менее целый дом,
и сюда время от времени приезжают его наследники.
Чего-то чинят, пьют водку и транслируют вокруг себя
громкую музыку.
Впрочем, за этим же приезжают на Вишеру многочисленные "водники".
Привозят с собой катамараны, на коих сплавляются,
а также водку и громкую музыку.
Когда они плывут по реке, их далеко слышно.

Ещё в Говорливом остались руины церкви 18-го века.
Её кто-то из местных пытается восстанавливать.

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

А ещё очень по душе мне пришлись уральские пихты.
Внешне они похожи на наши ёлки (впрочем, их и здесь называют ёлками).
Но у пихт такой гладкий ствол, как будто это лиственное дерево.

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

Да, чуть не забыл.

Хочу принести свои извинения нашим уральским товарищам,
Александру Малиновскому и Дмитрию Мелькову (DVM99),
ждавшим меня в гости, но так и не дождавшимся (увы, обстоятельства).
В следующий раз обязательно! :)

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

На первый раз простим! :)

Павел, что-то Вы странное такое про пихту написали... Спросил жену, она говорит, что никогда пихту ёлкой не обзывали. Видать очень дремучие аборигены Вам попались :) . Мало того, издревле в наших местах любят пихтовыми вениками париться в бане (очень полезно пихтовое масло), с елкой такой финт не пройдёт, она колючая :) . И ещё в ритуальных случаях пихту применяют,- перед катафалом в последний путь разбрасывают пихтовые ветки.
А вообще на самом деле спутать по кроне наши пихту и ель очень просто. Иной раз к Новому году за ёлкой идёшь, так нет-нет, да на пихту нацеливаешься и останавливаешься уже в самый последний момент. :)

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

Спасибо!

Я гулял до деревни Романихи (она жилая, километров 10 от Говорливого вниз по течению Вишеры), и встретил там тётеньку, шедшую с покоса. Вот она мне и рассказала, что из-за массовой вырубки леса медведи уходят. Вырубают хвойный лес, а на его месте растёт березняк. "А медведь в березняке жить не будет, ему ёлки нужны", - так сказала тётенька. И была ведь права! Медведю нужны ёлки, а также прочие хвойные деревья (пихты, сосны...). Я так понял, что она этим словом, "ёлки", обозвала хвойные деревья в общем. Но не пихты конкретно, нет. Извиняюсь в очередной раз и беру свои слова обратно!

Ага. Пихта - она пошелковистей будет. Но ведь ещё есть любители можжевеловыми вениками париться! ;)
Однако местные мужички, те, что из сохранившегося дома, насчёт пихтовых веников не заморачивались - срубили берёзку, что перед нашей палаткой росла. Сказали, что нужна на колья. Остальное - на веники. :eek:

Ну да. У нас для тех же целей применяют еловые ветки.

И чего, чем пихта хуже для Нового года? Когда я на Колыме жил, там елей вообще не было, а были только лиственницы и кедровый стланик. Но лиственницы зимой стояли голые, а стланик уходил весь под снег, в сугробы. Однако местные умельцы брали ствол от лиственницы, делали в ней отверстия, и в них вставляли ветки стланика. Получалась эдакая искусственная новогодняя ёлка (с большущими кедровыми иголками).

Когда Пётр I вводил обычай отмечать НГ 1 января, он повелел украшать дома ветками еловыми, сосновыми, можжевеловыми и т.п. (то есть, любыми хвойными). И ведь никаких массовых порубок деревьев для этого не требовалось, как это теперь происходит перед каждым Новым годом!

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

Вот как раз тем, что говорят, будто покойником пахнет. Пихта более пахучая, чем ель, и запах резче.

Ну что до наших мест, то мелкие ёлки в большинстве своём и так гибнут в плотном лесу по естественным причинам. Так что это как раз не страшно. А вот то, что рубят рослый лес, и он потом заростает кустарником и лиственными породами- это да!

Ответ: Говорливый Камень. Пермский край, июль 2010 г.
 

Павел, фильм то посмотрели?